Als poemes de Luisa es repeteix el tema dels refugiats arraulits en pots, que volen viure, perseguir un futur incert que moltes vegades només els porta a la mort. Hi ha una sensació de dolor, de profunda participació emocional.
Per descomptat, això ens fa pensar en les vivències del pare, ell també un refugiat i un nàufrag. “Una altra bassa a la deriva, sense permís per arribar a una destinació incerta”.
Crec que no és només una qüestió de compassió pels condemnats de la terra. Crec que aquesta bassa a la deriva va suposar per a Lluïsa també la nostra condició humana d'éssers fràgils i indefensos davant del nostre destí. No em sembla només un sentiment de desesperació, més aviat és el sentiment de solidaritat per la pertinença a la mateixa comunitat. Hordes d'humans ens han precedit cap a allò desconegut i altres ens succeiran, i llavors potser no morim sols.
“Excepte aquesta rara esplendor que em porta, de nou, a la pèrdua”.
Luisa torna contínuament a les sensacions primàries, a aquestes empremtes de sensacions i emocions que s'han inscrit als cossos, fins i tot abans que poguessin desxifrar-se i convertir-se en paraules.
Luisa recorda sovint la seva mare, enyora aquests moments en què el diàleg es desenvolupa sintonitzant-se als diferents canals sensorials.
“La música al sonall del meu bressol, el perfum del vent, el color rosat dels núvols, les pluges de mar a muntanya…Després van arribar les paraules: bosc, mar, estrella, cavall, sargantana, granota, i un etcètera” .
La possibilitat d'accedir a la imaginació sorgeix del contacte amb el cos i aquest sorgeix la possibilitat de nomenar les coses, neix la paraula, el llenguatge, el pensament creatiu.
El poeta anglès William Butler Yeats, recordant el mític gegant Anteo, que treia la seva força únicament del contacte amb la Terra, la seva mare, escriu que fins i tot per al poeta tot el que canta ha de provenir del contacte amb la terra. “Escric amb el cos”, diu la Luisa, un cos que la torna al “camp”, a aquestes primeres intenses impressions de nena que acompanyen el temps present.
“Una imatge que desborda els límits del cos, o el senzill sentir de les coses. El que no és desxifrat, encara, ahir, ho recordes? «.
Les metàfores sorgeixen de lexperiència corporal, són el resultat duna percepció intermodal i contínuament creen ponts entre els diferents sentits i emocions; per exemple: una música dolça, un humor negre, un cor dur, etc.
Estan incrustats en el llenguatge i el llenguatge, diu Vico, és un fenomen cultural i corporal.
Claudi Miglioli
